うつろ舟の正体。223年前の女は「沖へ流された」のか「長崎へ送られた」のか。2つの結末の謎【都市伝説】

1803年、常陸の浜に、丸い舟に乗った見知らぬ女が流れ着いたといいます。 よく知られた記録では、女は舟に戻されて沖へ押し流されました。 ところが、別の江戸の侍の記録には「長崎へ送られたと聞いた」と書かれていたのです。 女はいったい、どこへ消えたのでしょうか。 皆様こんばんは、余白です。 今回は「うつろ舟の正体」について、江戸時代の写本や随筆を開き、日付・浜の名前・結末が記録ごとにどう違うのかを並べて確かめていきます。 あなたは、記録に残されたこの物語の「余白」をどう読み解きますか？ A・B・Cのどれだと思うか、ぜひコメント欄であなたの考察や、子供の頃に聞いた記憶を教えてください。 ──────────────────────── ▼ 目次（チャプター） 0:00 導入：長崎へ送られた女 1:55 兎園小説の「うつろ舟」 7:39 鶯宿雑記と記録の違い 14:36 光太夫と長崎への道 21:45 仮説：うつろ舟は何だったのか 27:40 まとめ：A・B・Cどれ？ ──────────────────────── ▼ 今回参照した主な記録・資料 ・『兎園小説』「うつろ舟の蛮女」（1825年 兎園会）／『百家説林』第9巻（1891年）所収 ・駒井乗邨『鶯宿雑記』巻14「常陸国うつろ船流れよりし事」（1815年ごろ） ・『弘賢随筆』第55冊「うつろ舟の蛮女」 ・『梅の塵』「空船の事」（1844年ごろ。研究者の紹介による） ・伴家文書（研究者の紹介・報道による） ・『沿海紀聞』（斎藤月岑。報道による） ・「聞書覚及俳諧」（1867年の写し。報道による） （国立国会図書館デジタルコレクション／国立公文書館デジタルアーカイブ 等） ※画像に印・文字を加えています。 ▼ 画像・資料の出典 ・『兎園小説』「うつろ舟の蛮女」（1825年）『百家説林』第9巻（1891年）所収／国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/899115 ・駒井乗邨『鶯宿雑記』巻14（1815年ごろ）／国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/10301138 ・『弘賢随筆』第55冊「うつろ舟の蛮女」／国立公文書館所蔵（特095-0004）https://www.digital.archives.go.jp/item/12... ・地図：Natural Earth ・図：余白作成 ・「再現イメージ」と書いた絵は、場面を思い浮かべるために作ったもので、記録ではありません。 ▼ BGM・効果音 ・BGM：時の残影 written by のる（OpenTracks（旧DOVA-SYNDROME）） https://opentracks.com/bgm/detail/14913 ・BGM：宇宙空間 written by KK（OpenTracks（旧DOVA-SYNDROME）） https://opentracks.com/bgm/detail/2569 ・BGM：虹の宙 written by すもち（OpenTracks（旧DOVA-SYNDROME）） https://opentracks.com/bgm/detail/17380 ・効果音：自作 ▼ おすすめの関連動画 ・犬鳴村はなぜ地図から消えたのか    • 犬鳴村はなぜ地図から消えたのか   ・本当は怖い浦島太郎。なぜ玉手箱を開けたのか　1300年前の万葉集に書かれていた「玉手箱のあと」    • 本当は怖い浦島太郎。なぜ玉手箱を開けたのか　1300年前の万葉集に書かれていた「玉手...   ・カッパは実在した？江戸の記録を地図に並べたら、写された河童が見えてきた    • カッパは実在した？江戸の記録を地図に並べたら、写された河童が見えてきた【都市伝説】   ・なぜ口裂け女は「岐阜生まれ」になったのか？1979年1月22日、名古屋の新聞に載った衝撃の見出し    • なぜ口裂け女は「岐阜生まれ」になったのか？1979年1月22日、名古屋の新聞に載った...   ▼ チャンネル登録はこちら https://www.youtube.com/@yohaku.toshi... #都市伝説 #民俗学 #歴史ミステリー #余白 #うつろ舟 #江戸時代