Pourquoi c'est l'enfer d'être un garçon dressé à tuer (en France, avant la Révolution)

Tu as vingt ans, tu es à Caen, en Normandie, en 1766, et la boulangère vient de poser ton pain à l'envers sur le comptoir. Comme toujours. Le pain retourné, c'est celui du bourreau. Personne d'autre n'y touchera. Tu es le fils du bourreau de Caen, et un jour tu feras ce que fait ton père. CHAPITRES 0:00 La croix de craie 1:10 La maison du fossé 2:50 Les mains 4:26 Le premier matin 5:57 Louise 7:32 Pierre 8:59 Ton père 10:26 La roue 12:00 Le marché 13:11 L'atelier 14:43 Les citoyens 15:58 La machine 17:32 La craie 19:05 Fin SOURCES Paris Zigzag, « Qui étaient les bourreaux de Paris ? » (droit de havage, paniers marqués d'une croix, enfants sans école) · Charles-Henri Sanson (en.wikipedia) et Mémoires des Sanson, 1862, peu fiables · Le Quotidien du Médecin, « Les bourreaux rebouteurs » (condamnations de 1755 et 1761) · Retentum et supplice de la roue (franco.wiki, en.wikipedia « Breaking wheel ») · discours de Clermont-Tonnerre à l'Assemblée, 23 décembre 1789 (Archives parlementaires) · décrets de 1793-1794 sur les exécuteurs (Persée) · Guichet du savoir (le pain retourné, croyance populaire non prouvée). Détail et réserves : faits.md. Jacques, sa famille, Louise et leur histoire sont des personnages inventés à partir de ces sources : ce n'est pas celle de personnes réelles. Le droit de havage, la croix sur les paniers, le retentum, le discours de Clermont-Tonnerre et la guillotine ont existé. La croix de craie et le pain posé à l'envers pour le bourreau sont des choix et des croyances : le film le dit. #histoire #bourreau #caen